Dans notre développement comme disciples ésotériques, nous choisissons la méditation créative, l’étude régulière et le service comme mode de vie. La formation ésotérique au Discipulat offerte par l’Ecole d’Etudes Esotériques assume que le but de toute méditation et de toute étude soit le service. Dans cet esprit le service n’est pas un synonyme d’activité bénévole ou de bonnes actions, il s’agit plutôt de la manière de vivre notre vérité, notre vérité étant que nous faisons tous partie de la Vie Unique et nous nous accueillons les uns les autres avec respect et compassion. Le service est « un instinct de l’Ame […] et cet instinct est donc inné et particulier au développement de l'Ame. C'est la caractéristique dominante de l'Ame, exactement comme le désir est la caractéristique dominante de la nature inférieure. […] C'est simplement le premier effet véritable, se manifestant sur le plan physique, du fait que l'âme commence à s'exprimer dans la manifestation extérieure ». (PE2 : 124-125)

Voici le commentaire du Tibétain sur le service :

Le véritable service découle spontanément d'un cœur aimant et d'un mental intelligent ; il est le résultat du fait qu'un individu trouve sa juste place et sait y rester. Il est produit par l'afflux irrésistible de la force spirituelle et non de l'activité débordante sur le plan physique. Il est l'effet d'être comme un individu est vraiment, une Ame divine, et non l'effet factice de ses paroles et de ses actions. Un vrai serviteur réunit autour de lui ceux qu'il est de son devoir de servir et d'aider par la force de sa vie et de sa personnalité spiritualisée, non par sa prétendue supériorité et ses vaines paroles. Oublieux de lui-même, il sert dans un esprit de pure abnégation ; il fait son chemin sur la Terre et n'accorde aucune pensée à la grandeur ou à la petitesse de ce qu'il fait ; il n'a pas d'idées préconçues de sa valeur et de son utilité. Il vit, il sert, il travaille, il donne son énergie et ne demande rien pour le soi séparé. (TMB : 188-189)

Le Tibétain nous donne encore d’autres indications :

[…] lorsqu'un individu travaille sous l'impulsion de la Loi de Service […] ses caractéristiques majeures seront alors au nombre de trois :

1. Il se distinguera, comme on peut s'y attendre, par la qualité d'innocuité, et par un refus actif de faire ou de dire des choses qui pourraient blesser ou causer quelque incompréhension.


2. La seconde caractéristique est de consentir à laisser les autres servir comme bon leur semble, sachant que la vie qui s'écoule à travers le serviteur individuel doit trouver ses propres canaux et ses débouchés, et que diriger ces courants peut être dangereux et peut empêcher que ne soient rendus les services envisagés. Les efforts du serviteur seront tournés dans deux directions :
   a. A la tâche d'aider les autres à « demeurer dans un état spirituel », comme lui-même apprend à le faire
   b. A aider l'individu à exprimer son service dans le domaine choisi comme il désire l'exprimer et non comme celui qui l'aide et l'observe pense qu'il devrait le faire.


3. La troisième caractéristique du nouveau serviteur est l'allégresse. Celle-ci prend la place de la critique (ce néfaste créateur de misère) ; c'est le silence qui résonne. (PE2 : 131-133)